Так называют Святую Землю, и только побывав там в паломничестве, в полной мере ощущаешь справедливость этих слов.

Нарвская группа паломников под руководством протоиерея Виталия Гаврилова, в составе 37 человек (большинство – прихожане храма Нарвской Иконы Божией Матери, к ним примкнули паломники из Йыхви, Кохтла-Ярве, Таллинна и Тарту), прибыла на Святую Землю вечером 6 марта 2023 г., а через неделю – 13 марта – во второй половине дня с сожалением покинула ее и вернулись в Эстонию. Многие из членов группы бывали в Иерусалиме неоднократно, некоторые приехали впервые. Те, кто до этого бывал просто в поездке, ясно ощутили разницу между пребыванием (пусть и очень содержательным) в Израиле и паломничеством, когда в центре – молитва: церковные службы, молебны, акафисты, панихиды, чтение Священного Писания и молитвенного правила, причащение Святых Таин. Как воскликнул один паломник: «Еще никогда в жизни я не причащался пять дней подряд!», причем причащались мы у величайших святынь — в Гефсимании, в храме Успения Божией Матери, у Голгофы в храме Гроба Господня, в храме Рождества Христова в Вифлееме и дважды – в храме Воскресения Христова на Гробе Господнем, когда Св. престолом в приделе Ангела служил камень, которым был запечатан Св. Гроб, а жертвенником – ложе, на котором было положено Тело Спасителя.

Программа паломничества была очень интенсивной и насыщенной. Современные средства связи сокращают расстояния, но шесть с половиной дней – срок ничтожно малый, чтобы охватить все ветхозаветные и новозаветные духовные сокровища Святой Земли. Недаром паломники прошлых веков странствовали по Палестине месяцами, а то и годами. Однако и то, что удалось посетить, к чему удалось прикоснуться физически и духовно, — это такое богатство, которое еще предстоит осмыслять и переживать долгие месяцы. Попытаемся же вкратце передать то, что происходило с нами за этот краткий и такой духовно-протяженный срок.

Наш путь по Святой Земле начался с Вифлеема, со службы в храме Рождества Христова, возведенном на месте, где располагались Вертеп и Ясли. Это место отмечено серебряной звездой: над ним Св. Еленой был сооружен небольшой храм. До наших дней сохранилась базилика VI в., с узким и низким входом, чтобы невозможно было въехать на коне или осле, как порой бывало в те далекие времена. С южной стороны под базиликой располагается пещера, где хранятся мощи вифлеемских младенцев, убитых по приказу Ирода. С другой стороны – пещера Блаженного Иеронима, который трудился здесь над переводом Священного Писания на латинский язык.

Вокруг Вифлеема много святынь, сохраняющих для нас Евангельскую историю. Одна из них – Поле Пастушков. Хотя оно сейчас, в основном, застроено, но пещера, где прятались от холода Евангельские пастушки и где они услышали от Ангела весть о рождении Богомладенца, сохранилась. Храм, основанный на этом месте Св. Еленой, был разрушен персами в 614 г. Они не тронули храма Рождества в Вифлееме, поскольку увидели там изображение волхвов – восточных мудрецов, по преданию из Персии, но храма пастушков не пощадили. Останки убитых ими монахов также сохраняются в пещерном храме. Рядом с пещерным выстроен современный храм Св. Георгия. Мы служили молебен с чтением Евангелия и пели колядки. Как по-особому прозвучало знакомое всем песнопение «Ночь тиха над Палестиной…», которое часто исполняют пюхтицкие сестры!

Места вокруг Вифлеема отмечены еще монастырем Преподобного Феодосия Великого (V-VI вв.), основателя общежительного монашества в Палестине, друга Св. Саввы Освященного. Он поселился на месте, где отдыхали Волхвы на обратном пути после поклонения Богомладенцу. Вскоре вокруг его келии собралась монашеская община, и возникла необходимость построить храм. Постепенно монастырь со многими святынями превратился в Лавру Феодосия Великого. Его житие, исполненное чудес, легло в основу жития Св. Феодосия Печерского.

Приближаясь к Иерусалиму, мы оказались в селении Эйн-Карем (оно же Град Иудов) и направились в Горний женский монастырь. Он находится на землях, некогда принадлежавших родителям Св. Иоанна Предтечи. Сюда к своей южике (двоюродной сестре) пришла после Благовещения Дева Мария. Праведная Елисавета поделилась с ней своей радостью о грядущем рождении у нее ребенка: «Се бо, яко бысть глас целования Твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем: и блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголанным ей от Господа» (Лк 1: 44-45), услышав в ответ песнь Богородицы «Величит душа моя Господа…» (Лк 1: 46-55). На месте их встречи находится католический монастырь «Посещения», а русский женский монастырь – рядом с ним. Горненские сестры благоговейно чтят праздник «Целования», установленный на пятый день после Благовещения. В течение трех месяцев, которые пребывала Св. Дева в доме Захария и Елисаветы, Божья Матерь становится игуменией монастыря, в знак чего икона Благовещения устанавливается на игуменском месте.

Горненский участок был приобретен в 1871 г. великим тружеником, архимандритом Антонином (Капустиным), которому Русская Церковь обязана большинством своих владений на Святой Земле. Он основал здесь женский скит (до сих пор горненские сестры живут в отдельных домиках-келиях). В 1883 г. был освящен каменный храм в честь Казанской Иконы Божией Матери. Монастырь постепенно разрастался, в 1910 г. начали строить большой собор, но завершению строительства помешала Первая мировая война. Только в 2007 г. храм был достроен и освящен в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших. Мы молились в этом храме во время вечернего богослужения. Минуту расставания с Горней скрасили пришедшие нас проводить сестры, которые спели нам духовный стих «Прощальный час в Иерусалиме» («Сердцу милый, вожделенный, / Иерусалим, святейший град…»). К счастью, нам еще не надо было уезжать из Иерусалима – наше паломничество только начиналось.

С 1991 по 2020 г. игуменией монастыря была матушка Георгия (Щукина, 1931-2022), до этого долгие годы подвизавшаяся в Пюхтицком монастыре и бывшая правой рукой игумении Варвары. Многие паломники помнят ее по Эстонии. На ее могиле на монастырском кладбище отец Виталий отслужил панихиду.

На следующий день, 8 марта, нас ожидала Литургия Преждеосвященных Даров у Голгофы, а затем прием у Иерусалимского патриарха Феофила в его резиденции. Вместе с нами было еще несколько паломнических групп, и каждому паломнику Патриарх преподал благословение и вручил икону Иерусалимской Божией Матери, а также большую фотографию Св. Гроба. Слово патриарха, обращенное к нам, было торжественным и, вместе с тем, тревожным. Он напомнил о великом благословении, которым является посещение Святой Земли не только для самого паломника, но и для членов его семьи и для соотечественников. Обстановка в мире, сказал патриарх, неблагополучна, мир лежит во зле, борьба со злом совершается на наших глазах, и мы не должны оставаться в стороне. Заключительная фотография вместе с патриархом будет всегда напоминать об этом знаменательном визите.

Как бы продолжением этой встречи стало паломничество по Крестному пути (Via Dolorosa), начатое посещением монастыря Темницы Христовой в Претории. В непосредственной близости к Голгофе (в 70 метрах от храма Гроба Господня) располагается русское Александровское подворье с храмом Св. Александра Невского. В нем находится Порог Судных врат, через которые осужденных выводили на казнь. Через него вступил на Голгофу и Спаситель. А рядом – небольшое отверстие-лаз, называемый «игольным ушком», через который запоздавшие путники могли проникнуть в Иерусалим после закрытия городских ворот. Сквозь него едва мог протиснуться человек без всякой поклажи. Когда Христос говорил, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в рай (Мф 19: 24), его слушатели прекрасно представляли, что Он имеет в виду.

Перед входом в Храм Гроба Господня паломники останавливаются у колонны, расщепленной Благодатным Огнем, когда в 1579 г. православных не допустили в Кувуклию (единственный случай, когда Благодатный Огонь сошел за пределами храма!). Далее — Камень помазания, на котором Тело Христово было обвито плащаницей перед положением во гроб.

Храм Гроба Господня преисполнен святынями, но главной, конечно, является Кувуклия. Множество паломников отстаивают длинные очереди, чтобы на несколько секунд оказаться в величайшей святыне христианского мира: вступить в придел Ангела, а затем в ту сень, где лежало Тело Спасителя после Распятия и до Воскресения. Очередь – совсем не препятствие. Все, по воле Божией, устраивается промыслительно: каждый имеет возможность глубоко помолиться, помянуть всех своих близких, подумать о себе и своей жизни. Это даже не минуты, а часы молитвы, которые не так часто выпадают на долю мирского человека.

Четверг и пятница (9-10 марта) были, пожалуй, для нас самыми интенсивными. Четверг начался с ранней Литургии в Гефсимании в храме Успения Пресвятой Богородицы, куда апостолы перенесли Ее тело. На следующий день они обнаружили, что граб пуст и что Божья Матерь взята на небо. Этот подземный храм содержит также гробницы Св. Праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Девы, а также Иосифа Обручника.

После Литургии мы поднялись в монастырь Вознесения Христова на Елеонской горе. Это был праздничный для монастыря день — праздник Второго Обретения Главы Св. Иоанна Предтечи. Совершавшуюся в часовне Св. Иоанна Предтечи службу возглавил начальник Русской Миссии Зарубежной Церкви архимандрит Роман, после чего был крестный ход, в котором мы все участвовали.

Храм Вознесения Господня был построен архимандритом Антонином (Капустиным) на месте разрушенного персами византийского храма. Он был освящен вместе с колокольней в 1886 г. В левом приделе храма мы имели возможность поклониться могиле самого основателя монастыря, архимандрита Антонина (Капустина, 1817-1894), начальника Русской Духовной миссии в Иерусалиме. Колокольня – самое высокое, в 64 метра, сооружение Иерусалима, недаром называется «Русская свеча». Во время крестного хода мощно звучали ее колокола.

На монастырском кладбище мы посетили могилу монахини Ксении (Саласоо, 1928-2018), родом из Эстонии, из г. Тапа. Хотя с детства она сама пришла к православию, ее путь к монашеству был долгим и тернистым. О ней и ее пути снят эстонский фильм „Õlimäe õied“ («Цветы Масличной горы», 2013), автор сценария Хелика Пикков. На могилу матушки Ксении нас сопровождала ее духовная дочь, насельница монастыря эстонская монахиня Кассиана. Отец Виталий отслужил панихиду по матушке Ксении, которую знал лично.

Само место Вознесения Господня на Елеонской горе находится на территории мечети, но мусульмане допускают христиан поклониться святыне. У следа Стопы Христовой был отслужен молебен.

Далее наш путь лежал в монастырь «Малая Галилея» в пригороде Иерусалима, где во времена Христа останавливались галилеяне, путники из Галилейской провинции, и сам Спаситель, когда посещал Иерусалим. Теперь на этом месте располагается одна из резиденций патриарха Иерусалимского. Церковь в честь явления воскресшего Христа ученикам располагается на месте, где, по преданию, Спаситель впервые явился апостолам после Воскресения, а неподалеку – сень над местом, где была трапеза, когда Спаситель вкусил рыбы и меда, чтобы убедить апостолов, что Он присутствует перед ними по плоти. Неподалеку — часовня Божией Матери, так называемое «малое Благовещение», когда Ангел возвестил Пречистой Деве, что близится время ее Успения.

Рядом с храмом находится могила игумена Серафима (Кузнецова, 1875-1959), начальника Свято-Серафимовского скита Пермской епархии, духовника великой княгини Елизаветы Федоровны. Он доставил в Иерусалим тела великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, извлеченные из шахты в Алапаевске, куда они были заживо сброшены вместе с еще шестью членами дома Романовых, для погребения в крипте храма Марии Магдалины в Гефсимании. После канонизации их мощи были подняты и в 1982 г. положены в раки в храме. На могиле игумена Серафима отец Виталий отслужил панихиду.

Следующий этап – это восхождение на Гору Искушения близ Иерихона. Она получила свое название по Евангельскому событию, когда после Крещения от Иоанна в Иордане Христос удалился на сорок дней в пустыню (Мф 4: 1-11), где был искушаем дьяволом. Третье искушение происходило на горе: «Паки поят Его диавол на гору высоку зело, и показа Ему вся царствия мира и славу их, и глагола Ему: сия вся Тебе дам, аще пад поклониши ми ся. Тогда глагола ему Иисус: иди за Мною, сатано» (Мф 4: 8-10). Гора и в самом деле «высока зело», туда ходит фуникулер, но мы поднялись пешком. Отец Виталий прочитал Покаянный канон, а мы все поклонились камню, на котором молился Спаситель.

После трудного восхождения мы отправились на место Крещения Иисуса Христа. Всего, милостию Божией, нам удалось три раза посетить это место и погрузиться в воды Иорданские, предварительно прочитав Чин великого освящения воды. В первый раз, возвращаясь в Вифлеем, мы заехали в монастырь Св. Герасима Иорданского, подвижника V века. Удивительно и трогательно его житие. Родился он в Ликии в богатой семье, но оставил все земные блага и удалился на Иордан, где основал монастырь. Он приручил дикого льва, которого вылечил и которому дал имя Иордан. Лев помогал Герасиму в трудах, около пяти лет жил в обители и умер на могиле святого. Из жития многих святых мы знаем об их дружбе с животными. Как в раю, сосуществовали рядом с медведями и кормили их Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Герман Аляскинский и другие угодники Божии.

На следующий день, после Литургия в Храме Рождества Христова в Вифлееме и краткой экскурсии по храму, мы вновь отправились на Иордан, а затем – в Иерусалим. Тут целью нашей был Гефсиманский сад, где мы посетили Храм Наций и поклонилиськамню, на котором Христос молился перед тем, как был предан в руки мучителей: «Отче Мой, аще возможно есть, да мимоидет от Мене чаша сия, oбаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты» (Мф. 26: 39). Древние оливы еще помнят Христа: эти удивительные деревья пускают новые побеги взамен засохших и продолжают жить и зеленеть.

Над Гефсиманским садом, на склоне Елеонской горы, находится русский монастырь Св. равноапостольной Марии Магдалины. Храм в память о матери, императрицы Марии Александровны, решили построить ее сыновья – император Александр III со своими братьями и посвятить его небесной покровительнице императрицы. Участок земли купил все тот же деятельный архимандрит Антонин (Капустин), он же наблюдал за строительством. Храм был освящен в 1888 г. На освящение приезжали брат царя великий князь Сергий Александрович с женой Эллой, тогда еще лютеранкой. Посещение Святой Земли оказало такое влияние на великую княгиню, что по возвращении в Россию она приняла православие с именем Елизаветы Федоровны. В 1933 г. при храме была основана женская монашеская община в честь Воскресения Христова, которая в 1988 г. получила статус Гефсиманского во имя равноапостольной Марии Магдалины монастыря.

У раки с мощами Священномученицы Елисаветы (Великой княгини Елизаветы Федоровны) был прочитан акафист.

В этот вечер на нужно было еще успеть в храм Царицы Александры подворья Русской Духовной Миссии, где уже начался Парастас.

Около 11 вечера мы отправились в Храм Гроба Господня на ночное богослужение. Отец Виталий сослужил во время Божественной Литургии, как и на следующий день, в ночь с субботу на воскресенье, когда мы вновь удостоились причащения в Храме Гроба Господня.

Воскресенье 12 марта было днем подведения итогов. День начался с погружения в воды Иордана и затем – посещения горы Фавор, места Преображения Господня. С горы открывается потрясающая панорама. В храме Преображения о. Виталий отслужил молебен с чтением Евангелия. Недалеко от церкви установлены три символических шалашика – напоминание о трех кущах, которые предлагал воздвигнуть апостол Петр: «Господи, добро есть нам зде быти, аще хощеши, сотворим зде три сени, Тебе едину, и Моисеови едину, и едину Илии» (Мф 17: 4). И тут же раздался голос с неба: «Еще же ему глаголющу, се облак светел осени их, и се глас из облака глаголя: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих, Того послушайте» (Мф 17: 5-6). По-человечески очень понятно, что апостолы испугались (Мф 17: 6-7). Хотя апостол Петр уже исповедал Христа как Сына Божия (Мф 16: 16), все же они слишком привыкли к Нему как к Человеку, и свидетельство Его Божественной природы не могло не смутить их.

В храме Преображения Господня находится чтимая чудотворная икона Божией Матери «Неувядаемый цвет» (черно-белая бумажная литография, чудесным образом прибывшая по воде в запечатанной бутылке с острова Крит на Святую Землю в 1950-е гг.). Икона прославлена многими исцелениями. Воистину дивны дела Твои, Господи!

В Капернауме на берегу Кинерета — Галилейского озера или моря, как его часто называют (другие названия – Тивериадское или Генисаретское озеро), во времена Христа — скромном рыбачьем селении — Спаситель поселился, уйдя из Назарета: «Иисус, яко Иоанн предан бысть, отыде в Галилею, и оставль Назарет, пришед вселися в Капернаум в поморие» (Мф 4: 12-13). Здесь Он обрел первых апостолов – Симона-Петра, Андрея, Иоанна, Иакова (Мф 4: 18-21), а затем и Левия Матфея. В Капернауме Господь совершил много чудес, но об этом же городе Он сказал горькие и пророческие слова: «И ты, Капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада снидеши» (Мф 11: 23). Мы посетили монастырь Св. Апостолов и церковь, а в монастырском саду любовались павлинами, и один из них в нашу честь распушил свой яркий хвост.

Следующий этап — Гора Блаженств, где была произнесена Нагорная проповедь. Там стоит скромная, но архитектурно очень продуманная церковь-ротонда, где окна расположены на уровне человеческих глаз, и озеро как бы входит в храм. Около церкви на свежем воздухе, на ступенях, нисходящих к озеру, мы подводили итоги почти завершенного паломничества. Отец Виталий задал тему для всеобщего рассуждения: что означает осуждение и допустимо ли оно? Ответ с особой силой прозвучал на месте Нагорной проповеди: мы призваны осуждать грех, но прощать грешника – такова заповедь любви Божией.

Вечером в «Доме под сводами», ставшим нашим приютом в Тиверии, мы смогли отведать рыбы из озера, которую ловят с апостольских времен по сей день. Это дало нам возможность прикоснуться к реальности апостольского быта, как и поездка по озеру на кораблике на следующий день утром. Мы знаем из Евангелия (Мф 14: 24-32), что Галилейское море может быть бурным, но нас оно одарило необыкновенной тишиной.

В понедельник 13 марта мы еще успели посетить подворье Горненского монастыря в Магдале, на родине Св. равноапостольной Марии Магдалины, где теперь находится ее храм. Он расположен почти у самой воды. Участок на берегу Галилейского моря был приобретен Русской Духовной Миссией в 1908-1909 гг., и на нем был высажен апельсиновый сад. До сих пор там чувствуется особый аромат цветов и растений, будто некое дуновение райского сада.  Можно было погрузиться и в целебный минеральный источник – такое утешение перед дорогой.

Ступать по земле, по которой ступали Спаситель и Его апостолы, где протекала значительная часть ветхозаветной и вся новозаветная история, – это большое благословение, которое невозможно воспринимать иначе, как с трепетом. На Святой Земле со всей ясностью и очевидностью убеждаешься в реальности тех событий, о которых нам повествует Священное Писание. Душа каждого паломника откликается на эту реальность, и Святая Земля меняет душу человека.

Л. Киселева, паломница из Тарту

• 

• 

• 

• 

12 февраля в трапезной храма состоялась лекция профессора Тартуского Университета Любови Николаевны Киселевой на тему: «Нобелевская премия Бориса Пастернака». Слушатели познакомились с личностью Альфреда Нобеля, с историей присуждения Нобелевской премии, а также с трудным отрезком жизни Б. Пастернака, автора многих стихотворений и христианского романа «Доктор Живаго», за который ему была присуждена Нобелевская премия, стоившая поэту жизни.

Лекции Любови Николаевны, давнего друга нашего прихода, всегда вызывают большой интерес. И в этом году трапезная была полна слушателей, в числе которых были и прихожане нашего храма, и учителя школ города, и насельники богадельни, многие из которых любят читать и интересуются литературой.

Ждем встречи с Любовью Николаевной в рамках Сретенских встреч и в следующем году.

В этот день праздничную Литургию в нашем храме возглавил епископ Нарвский и Причудский Лазарь.

 Ему сослужили: протоиерей Виталий Гаврилов —  благочинный Нарвской епархии, настоятель храма Нарвской иконы Божией Матери, архимандрит Филарет (Осипов) — клирик Воскресенского кафедрального собора, и.о. секретаря Нарвской епархии, протоиерей Василий Куприянов – настоятель храма сщмчч. Александра и Димитрия, пресвитеров Нарвских, иерей Артемий Бондарев – настоятель храма в честь Двенадцати апостолов, иеромонах Серафим (Лапков) – настоятель храма в честь Животворящего Креста Господня в Йыгева, иерей Сергий Косенко – клирик храма Нарвской иконы Божией Матери, диакон Алексий Смирнов.

По окончании чтения Евангелия Епископ Лазарь обратился к присутствующим в напутственным словом, в котором напомнил вехи жизни святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Владыка подчеркнул, что о.Иоанн не ждал, когда жители Кронштадта придут в храм. Он сам шел в народ, нес обездоленным Слово Божье, помогал всем, чем только мог. По его молитвам исцелялись больные, получали помощь страждущие. Владыка напомнил, что и мы тоже, подобно о.Иоанну, должны проявлять любовь и милосердие к окружающим нас людям. Без любви человек как  пустышка. Если нет в душе любви, то все подвиги человека холодные, в них нет души. Утешить словом, помочь материально – это все мы можем делать и сейчас. Бог – это неизреченная любовь, поэтому и мы должны стремиться к богоподобию, которое  достигается смирением и любовью. Только в таком человеке живет Христос.

По окончании Божественной Литургии Епископ Лазарь вручил медали за усердные труды во благо Церкви сотрудникам и помощникам храма: казначею Людмиле Соколовой, регенту Екатерине Сергеевой, председателю Ревизионной комиссии Любови Бодуновой, свечнице Надежде Валюженич, помощникам храма Сергею Микрюкову,Галине Скороходовой, Елене Салтун, Светлане Марковой.

Протоиерей Виталий Гаврилов поблагодарил епископа Лазаря за то, что он возглавил праздничную Божественную Литургию, а также напомнил присутствующим о том, что о. Иоанн был очень большим молитвенником, чьи молитвы угодны Богу, доходят до неба. Этот святой задает тон всем нам, как нужно молиться.

Владыка Лазарь посетил насельников богадельни, поздравил их с Новым годом и престольным праздником храма. Владыка полюбовался красиво украшенной к Новому году и Рождеству территорией и поблагодарил всех, кто постарался создать хорошее настроение к празднику.

Святый праведный отче Иоанне, моли Бога о нас!

Фотографии: https://cloud.mail.ru/public/t6z5/hN3WYhHcJ

Видео (Зоя Хусаинова): https://youtu.be/yJPyDrvdWpc

Святитель Спиридон – особенный святой. Его мощи, которые находятся в городе Керкира, столице о.Корфу,  уже более 1700 лет остаются нетленными и сохраняют мягкость и гибкость. Они имеют постоянную температуру 36, 6 градусов. Башмачки, которые одеты на стопы святого Спиридона, время от времени снашиваются, их заменяют на новые. Святитель Спиридон – скорый помощник: он приходит на помощь тем, кто обращается к нему с молитвой.

В праздник св. Спиридона в нашем храме  состоялась Божественная Литургия, за которой только причастников было более 100 человек.

На службе молилось большое количество паломников, которые посещали о.Корфу в разное время. Только в этом году к святителю Спиридону съездили более 60 человек!

В этом году в наш храм с о.Корфу был привезен красиво украшенный ларец с иконой и башмачком святого Спиридона, который течение суток находился в раке с мощами святителя. Эта святыня очень полюбилась нашим прихожанам.

По окончании Литургии во дворе храма состоялась Рождественская ярмарка, где можно было приобрести подарки к Новому году и Рождеству. Предметы, представленные на ярмарке, были изготовлены учениками Православной гимназии под руководством учителя труда Жанны Владимировны Пантелеевой, а также нашей прихожанкой – талантливой рукодельницей Еленой Ивановной Медведевой, которая несмотря на свой почтенный возраст (91 год!) создает своими руками красивые и оригинальные вещи: вязаные салфетки, фигурки животных.

Все предметы, представленные на ярмарке, очень быстро были раскуплены.

Участники поездок к мощам святителя Спиридона собрались после Литургии в трапезной за чашкой чая. Поделились воспоминаниями, посмотрели фотографии и видеофрагменты службы, в которой участвовали наши паломники, послушали адресованное нам наставление схиигумении Нимфодоры, настоятельницы монастыря святой Параскевы, посмотрели, как проходят Крестные ходы с мощами святителя Спиридона в дни его почитания на Корфу – и как будто бы снова побывали на святом месте, вновь соприкоснулись со святыней.

Святой Спиридон особым образом коснулся души каждого, кто участвовал в поездке. Кто-то на Корфу впервые в жизни исповедался и причастился Святых Христовых Тайн, кто-то после поездки решил обвенчаться…

И уже сейчас многие прихожане говорят о том, что вновь хотят участвовать в паломнической поездке на о.Корфу к мощам святителя Спиридона, Тримифунтского чудотворца.

Святителю отче Спиридоне, моли Бога о нас!

Паломническая поездка на о.Корфу к мощам святителя Спиридона состоится 21-28 июня 2023г . Вылет из Таллинна.

Пожертвование за поездку – 965 евро (перелет, гостиница «все включено»; в эту сумму не входит дорога из Нарвы до Таллинна и обратно).

Запись в поездку у свечницы до 10 января. Предоплата – 350 евро.

Количество мест ограничено!

23 сентября 2022 года в рамках мероприятия, посвященного передаче Нарве титула осенней столицы были оглашены итоги конкурса «Красивый дом Нарвы -2022», на который были представлены территория храма Нарвской иконы Божией Матери, а также участки, прилегающие к домикам богадельни при храме.

Все представленные на конкурс с нашей стороны участки заняли 2 место в категории «Территории социальных, производственных, бизнес-объектов и образовательных учреждений» и были награждены грамотами Министра государственного управления Рийны Солман, грамотами Нарвской горуправы, а также получили ценные подарки.

Паломническое путешествие к святым местам греческого острова Корфу под руководством настоятеля храма Нарвской Иконы Божией Матери протоиерея Виталия Гаврилова началось для прихожан и для примкнувших к группе паломников из других приходов с ранней Литургии, совершенной перед самым отъездом. Наша группа составила сорок два человека, включая четверых детей, младшим из которых, ученикам третьего класса Нарвской Православной гимназии, по девять лет.

Из холодного балтийского утра воскресенья четвертого сентября самолет доставил нас прямо в средиземноморский зной Керкиры. Залитый солнцем, обласканный теплыми водами Ионического моря, утопающий в зелени благословенный край, упомянутый еще великим Гомером в своей «Одиссее», встретил нас ослепительной благодатью. Душа переполнилась радостным предвкушением долгожданной встречи со Святителем Спиридоном, считающимся небесным покровителем острова Корфу уже много веков. По молитвам святого происходят неисчислимые чудеса и исцеления. Согласно преданию, Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, жил в конце III — первой половине IV века на Кипре, преставился около 348 года. С тех пор его чудотворные мощи остаются  нетленными, сохраняя вес взрослого мужчины и температуру человеческого тела в 36,6 градуса. Несколько веков мощи святого хранились в Константинополе, но, когда в 1453 году город захватили турки, греческие священники спасли их и вывезли на Корфу, где они и покоятся с тех самых пор. В соборе св. Спиридона мощи находятся с самого его основания в 1590 году. Именно с посещения этого старинного всемирно известного храма и начали мы свои удивительные, наполненные молитвенным трудом семь дней на  острове. Ежедневно мы служили у мощей святителя Спиридона, совершая совместную молитву с акафистом святому. Дважды мы смогли причаститься Святых Христовых Тайн, в понедельник и в субботу, когда на Божественной Литургии наш батюшка, отец Виталий, сослужил греческому духовенству собора. В эти дни паломники со всего мира могли слышать богослужение сразу на двух языках, греческом и русском. Это было красиво до слез, которые не могло сдержать наполненное молитвой и благодарностью сердце.

Была нам дарована в Керкире возможность приложиться также к чудотворным мощам великих святых Царицы Феодоры, Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских,   и многих других святых.

В один из дней мы отправились в поездку в горы для посещения трех  монастырей. Побывали в женском монастыре Христа Пантократора, помолились там в храме Преображения, построенном еще в 16 веке, приложились к святыням монастыря. Далее посетили женский монастырь Дмитрия Солунского, где одна из главных святынь — часть главы святого великомученика Пантелеймона. Завершили свою поездку  в горы посещением женского монастыря святой Параскевы (Римской) в Кинопьястес, где хранится часть мощей святой мученицы Параскевы, ее десница. Здесь у нас произошла встреча с настоятельницей монастыря, игуменией Нимфодорой, известной своей мудростью и прозорливостью. Известно, что к матушке Нимфодоре приезжают паломники-христиане со всего света, почитая ее как старицу, желая получить совет или благословение. Нашей группе посчастливилось иметь беседу с игуменией Нимфодорой и получить от матушки ценные жизненные напутствия.

В другой день нам удалось посетить мужской монастырь монастырь Богородицы Касопитры, ведущий свою историю от 16 века. Удивительно и волнительно, монастырь со многими великими святынями оказался совсем недалеко от нашей гостиницы,  в двадцати минутах ходьбы.

Так проходили наши дни в молитве, а часы отдыха мы  могли проводить время на прекрасном пляже, укрепляя здоровье тела купанием в ласковом и теплом Ионическом море, одном из самых солёных морей Средиземноморья.

Пролетела неделя, и с Божией помощью молитвами Святителя Спиридона мы вернулись домой, наполненные особой духовной благодатью. Господи, не дай расплескать нам её! Укрепи нас, вразуми, спаси и помилуй!

Юлия Костарева, паломница

Фото автора

***

Кружит голову греческий ладан,
Час как миг, за поклоном поклон.
Растворяется свет над лампадой.
Рядом с нами святой Спиридон.

Я молчу, я просить не дерзаю
Отмолить за тебя, за себя.
Я рыдаю, ропчу, пропадаю,
Ненавидя, прощая, любя.

Пусть рассудит святой Чудотворче,
Были правы мы или же нет.
Сохрани и помилуй мя, Отче!
Сердце чисто созижди во мне!

…Вновь акафист, и пол под ладонью.
Унимается грешная боль.
Заступился за нас Спиридоне,
Мы причастники снова с тобой.

Юлия Костарева

Всенощное бдение, которое состоялось в нашем храме 26 августа, а также праздничную Божественную Литургию 27 августа возглавил Высокопреосвященнейший Евгений, Митрополит Таллиннский и всея Эстонии. Ему сослужили Преосвященнейший Лазарь, епископ Нарвский и Причудский, а также духовенство Нарвской епархии: исполняющий обязанности секретаря Нарвской епархии архимандрит Филарет (Осипов),  благочинный приходов Нарвы и настоятель храма Нарвской иконы Божией Матери протоиерей Виталий Гаврилов, настоятель храма Честнаго и Животворящего Креста Господня г. Йыгева иеромонах Серафим (Лапков), настоятель храма Двенадцати Апостолов иерей Артемий Бондарев, клирик вышеназванного храма протоиерей Андрей Васильев, клирик храма Нарвской иконы Божией Матери иерей Сергий Косенко.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход, после чего во дворе храма всем присутствующим была предложена праздничная трапеза.

Видео Зои Хусаиновой: (2) 27 августа 2022 года Престольный праздник Храма во имя Нарвской иконы Божией Матери. — YouTube

• 

Заметки паломника

23 июня 2022 г. группа прихожан храма Нарвской Иконы Божией Матери и примкнувших к ним участников из Таллинна, Йыхви и Тарту, под руководством настоятеля храма протоиерея Виталия Гаврилова отправилась в девятидневную паломническую поездку по Грузии. Нас принимал паломнический центр Алхалакской епархии Кумурдо. Уже сердечная встреча ранним утром в тбилисском аэропорту и приготовленные для нас в гостинице пирожки, чтобы мы могли подкрепиться после бессонной ночи перелета, вызвали ощущение, что нас ждали, что мы является желанными гостями Грузии, и это ощущение не покидало нас до конца поездки.

            После непродолжительного отдыха мы отправились в храм Св. Троицы (Цминда Самеба), кафедральный собор католикоса-патриарха всея Грузии Илии II. Выходец из древнего грузинского рода, восходящего к эпохе царя Вахтанга Горгасали, т.е. к V веку, выпускник Московской Духовной академии, он принял монашеский постриг в 24 года. В 1977 г. он был призван к патриаршему служению, и оно является самым длительным в истории Грузинской церкви. В следующем году Илии II исполнится 90 лет, и вся Грузия молится о том, чтобы Господь продлил его век. Авторитет патриарха непререкаем, любовь к нему всеобъемлюща, грузины называют его отцом нации. Он деятельно участвует в жизни общества, организует бесплатные кухни и приюты для бедных, хосписы и никогда не отказывает просящим в денежной поддержке. Когда в Грузии начала ухудшаться демографическая ситуация, он объявил, что будет крестным отцом каждого третьего и далее ребенка в грузинской семье. В результате у него уже более 40 тыс. крестников, и их число постоянно растет. Илия II – духовный писатель, иконописец и композитор. В храме Св. Троицы мы молились перед написанными им иконами.

            Собор Св. Троицы – одно из красивейших зданий Тбилиси. Расположенный на холме Св. Илии, он виден практически отовсюду. Возводился он на пожертвования верующих и был освящен в день небесного покровителя Грузии Св. Георгия Победоносца 23 ноября 2000 года. Мы смогли обойти храм, поклониться Св. Кресту, поставленному по благословению Св. равноапостольной Нины в Джвари, монастыре над древней столицей Грузии Мцхета, и перенесенному в собор. Отец Виталий отслужил молебен у Св. Креста.

На территории храма расположены еще три церкви – Пророка Илии, Св. Духа и Иверской Иконы Божией Матери, звонница и здания мужского монастыря, гостиницы для верующих, духовная академия и семинария. Несмотря на свою величину (храм со своими 10 приделями и нижним храмом Благовещения может вместить более 10 тыс. верующих), собор не подавляет своими размерами, он – легкий, парит над городом, освящая его и радуя глаз тех, чей взор на него обращен.

            Затем мы отправились в храм Успения Божией Матери в Метехи, построенном в XII в. на скале, хотя первая церковь была построена здесь еще в V в. Царем Вахтангом Горгасали, чей памятник стоит рядом с храмом. История храма драматична, как история Грузии и ее Церкви – его разоряли монголы, персы, в имперскую эпоху в нем были казачьи казармы, а в советскую устроен театр. С конца 1980-х гг. храм действует. В нем находится гробница Св. великомученицы царицы Шушаник (V в.), которую тщетно заставлял отречься от христианства ее муж, принявший зароастризм, подвергший ее жестоким пыткам. В этом же храме в VIII в., при арабском владычестве, принял мученическую кончину Св. Або Тбилисский, Св. покровитель Тбилиси. Араб по происхождению, он крестился и стал проповедовать христианство среди арабов, за что был обезглавлен, а прах его сожжен и развеян в водах реки Куры. 

            Со скалы Метехи хорошо видна древняя крепость Нарикала на скале на противоположном берегу реки Куры, куда мы поднимались по канатной дороге. Стены крепости, существовавшей уже в IV в., расширенной Царем Давидом Строителем в XII в., сейчас укреплены и впечатляют своими размерами и величием. Там нас встретил уличный музыкант и узнав, что мы из Эстонии, сыграл нам эстонский гимн.

            После Нарикала мы отправились на фуникулере на Мтацминда (т.е. по-грузински — святую гору), где подвизался великий подвижник VI в. Св. Давид Гареджийский. На месте его кельи построен храм Св. Давида, а рядом находится пещера со святым источником, возникшим по молитвам преподобного. Мы смогли выпить святой воды из этого источника. Вокруг церкви расположен пантеон, где с 1829 г. хоронят великих деятелей грузинской культуры; чуть ниже расположена часовня с могилой А.С. Грибоедова и его жены Нины Чавчавадзе-Грибоедовой. Она вышла замуж в 15 лет, а в 16 стала вдовой, после убийства в Тегеране в 1829 г. мужа, который был не только великим русским писателем, но и дипломатом, много сделавшим для заключения мира между Россией и Персией. Нина Грибоедова (1812-1857) похоронила мужа на Мтацминда, сделав на могиле надпись: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?» и до конца жизни осталась верна его памяти и похоронена рядом с ним.

            Первый вечер к Тбилиси закончился посещением знаменитых серных бань. Собственно, теплые серные источники и дали название городу (тбили – теплый). По преданию, их обнаружил в V в. царь Иберии Вахтанг Горгасали, который охотился в этих местах, и основал здесь город, в VI в. ставший столицей. На самом деле, источники и бани были известны еще с римских времен (сохранились украшенные мозаиками бассейны), а поселения в этих местах восходят к VI в. до нашей эры.

            Второй день начался с паломничества в древнюю грузинскую столицу Мцхета, где в храме Светицховели (Животворящего Столпа), освященного в честь Двенадцати Апостолов, хранится под спудом главная святыня Грузии – Хитон Господень, а также Милоть (плащ) пророка Илии. По церковному преданию, мцхетский благочестивый еврей Элиоз выкупил Хитон Господень у воина, которому он достался по жребию во время распятия Христа. Элиоз привез Хитон в Мцхета и отдал своей любимой сестре Сидонии, которой обещал привезти из Иерусалима что-нибудь, что было бы связано с Таинственным Праведником. Рассказ о распятии Христа так потряс Сидонию, что она скончалась, крепко прижимая к груди Хитон. Никакая сила не могла отнять от нее Святыню, так ее и похоронили вместе с Хитоном. У сени в храме, где под спудом хранится Хитон, отцом Виталием был отслужен молебен.

Именно здесь у благодатной сени с особой силой звучат слова о Грузии как первом Уделе Божией Матери, доставшемся Ей по апостольскому жребию. Она, по откровению от Спасителя, передала Иверию для проповеди Св. Андрею Первозванному, и он распространял христианство в Грузии, Абхазии, Осетии вместе с апостолами Матфеем, Симоном Кананитом, Фаддеем и др. Св. Андрей принес в Грузию Нерукотворный Образ Божией Матери, отданный ему Самой Богородицей. Икона совершила в этой стране множество чудес. Таким образом, первое просвещение грузинской земли осуществилось еще в I веке от апостолов. Но для окончательного утверждения христианства потребовался подвиг Св. равноапостольной Нины, просветительницы Грузии в IV в.

Св. Нина в 16 лет пришла в Мцхета из Иерусалима через Армению, желая быть в стране, где находился Хитон Господень. Божия Матерь в видении благословила ее на подвиг проповеди, вручила крест из двух виноградных лоз и обещала Свое покровительство. Когда Нина пробудилась с крестом в руках, она соединила две лозы своими волосами и объявила о своем желании отправиться в Иверию. На подвиг проповеди ее благословил ее дядя, патриарх Иерусалимский. Нина отправилась через Рим, где встретилась с благочестивыми армянскими девами Гайане, Рипсимией и их спутницами и убедила их принять св. крещение. Им всем пришлось бежать из Рима, спасаясь от преследования императора Диоклетиана, они отправились в Армянское царство, в Алхалаки, но и там их ожидали преследования. Св. Гайане и Рипсимия вместе с некоторыми девами были жестоко замучены, Св. Нина тоже стремилась принять мученическую кончину, но Ангел повелел ей отправиться в Джавахетию (область, где находится Мцхета) для обращения в христианства тамошних жителей. Св. Нина отправилась в трудный и далекий путь и достигла озера Параван, из которого вытекает река Кура.

Идя по течению реки, Св. Нина дошла Мцхета, где ей удалось сокрушить идолов, которым поклонялись местные жители во главе с царем Мирианом и царицей Наной и затем убедить их принять святое крещение и крестить народ. Они стали ревностными сотрудниками Св. Нины и сами причислены к лику святых. Их гробницы находятся в Самтаврско-Преображенской церкви, где хранятся также мощи угодника Божия наших дней – Св. старца Гавриила Самтаврского (Ургебадзе, 1929-1995), причисленного к лику преподобных в 2012 г. У раки с мощами угодника Божия отцом Виталием был отслужен молебен.

Сначала по прибытию в Мцхета Св. Нина жила в домике садовника царского сада, но потом уединилась под сень зарослей ежевики за городской стеной, в Самтавро. Рядом с этим местом уже в IV в. возник посвященный ей монастырь, и недалеко от храма Преображения Господня стоит часовня Св. Нины, в которой мы смогли побывать.

Недалеко от Мцхета на высокой скале росло чудесное дерево, епископ приказал срубить его и сделать поклонные кресты, которые по повелению Св. Нины были поставлены в разных местах страны, указанных откровением. Один из них – в Джвари (что значит по-грузински крест), на скале напротив Мцхета и места слияния рек Арагвы и Куры (теперь этот поклонный крест находится в храме Св. Троицы в Тбилиси). В VI в. на этом месте возник монастырь, описанный в свое время М.Ю. Лермонтовым в поэме «Мцыри». Теперь монастырь возобновлен, а храм Воздвижения Креста Господня справедливо считается жемчужиной грузинской архитектуры.

Неподалеку от Мцхета находится еще один монастырь, который мы сподобились посетить. Это Шиомгвиме (пещера Шио), горный монастырь VI в., основанный монахом Шио, одним из 13 ассирийских отцов, пришедших в Грузию, чтобы укрепить православие. Св. Шио, один из самый почитаемых грузинских святых, родился в Сирии, где в 20 лет принял монашеский постриг. В Грузии преподобный подвизался в пещере, вокруг которой стали собираться те, кто чаял спасения. Образовалась монашеская община, но сам Шио в конце концов удалился в затвор в глубокую яму (колодец), где 15 лет пробыл в посте и молитве. Там под спудом почивают и его мощи.  

В этот второй день нашего пребывания в Грузии нам предстоял длительный переезд в Ахалкалаки, где в следующий воскресный день должна была состояться Божественная Литургия в храме Св. Архангела Михаила. Она была совершена совместным служением священника храма отца Александра и отца Виталия, паломники причащались Св. Таин, а после поклонились чтимой копии Туринской Плащаницы, которая находится в специальной часовне рядом с храмом. Церковь Архангела Михаила – скромная и миниатюрная – является кафедрой Митрополита Алхалакского и Кумурдского Николая.

После завтрака в гостеприимной епархиальной гостинице мы отправились в Вардзиа, в горный пещерный монастырь, построенный Св. царицей Тамарой (1166-1213), называемой за свои великие дела «царем». Ее правление ознаменовало золотой век в развитии средневековой Грузии, а ее современник Шота Руставели посвятил ей свою поэму «Витязь в тигровой шкуре». Вардзиа – это огромный пещерный комплекс, монашеская лавра, где проживало несколько тысяч монахов. Храм Успения Божией Матери расписан удивительными фресками XII в., среди которых имеется и портрет Тамары. Пещеры надежно скрывали своих насельников от врагов, поэтому во время нашествий там пряталось войско, пока землетрясение не обрушило большой слой и не обнажило пещерный комплекс, который с тех пор потерял оборонное значение.

День был дождливый, но мы все-таки решились подняться не только в храм, но и в келью царицы Тамары. Тысячи ступеней ведут в монастырь, зато тем, кто их одолеет, открывается роскошный вид на окрестные горы и реку Куру, так что старания промокших паломников были вознаграждены.

Вечером нас ждало одно из самых значительных событий нашего паломничества – встреча и беседа с Владыкой Николаем. Обаяние и харизма этого человека, одетого в скромную, можно даже сказать бедную рясу, ощущается сразу. Ни в его облике, ни в его речи нет ничего напыщенного, он говорит просто и с юмором, отделяя, однако, веселые житейские истории (например, о том, как он привез в Алхалаки из Кобленца крышку от люка с изображением Св. Маврикия) от глубоких духовных размышлений. Верный сотрудник патриарха Илии II, Владыка, будучи назначен в бедную захолустную епархию, сумел превратить ее в постоянно развивающийся духовный центр, где открываются новые монастыри и храмы, устраиваются молодежные лагеря и детские спектакли на духовные темы. Главная его миссия, которую он возложил на себя, это собирание частиц Святых мощей, чтобы со временем построить храм и монастырь, посвященный Всем Святым, чтобы в нем каждый день совершалась Божественная Литургия на мощах тех угодников Божиих, чья память прославляется в этот день. Соответственно, должны быть собраны (или написаны) и их иконы, жития, посвященные им акафисты. Земля для этого монастыря уже выделена, но само строительство потребует еще многих усилий. Пока же собранные мощи хранятся в крошечной часовне Владимирской Иконы Божией Матери при епархиальном управлении. Вся наша группа в 27 человек не могла одновременно поместиться в часовне на молебне, приходилось входить по очереди и прикладываться к мощам, которые по нашей просьбе достал Владыка.

Этот великий духовный подвиг митрополита Николая явился для нас иллюстрацией его проникновенных слов: «Святые участвуют в нашей жизни», они – рядом, достаточно только почувствовать это и обратиться к ним. Владыка рассказал недавний случай чудесного исцеления девочки, попавшей в столь серьезную автомобильную аварию, что врачи не гарантировали спасения ее жизни. По молитвам святым наступило облегчение, а затем и выздоровление, так что мы видели девочку за Литургией, причащающуюся Св. Таин.

Митрополит Николай обращает пристальное внимание на организацию духовной жизни своей паствы, в частности, придает большое значение исповеди. Он считает, что исповедь не может быть поспешной и формальной, поэтому каждому, кто хочет исповедоваться, назначается индивидуальное время для таинства покаяния и духовной беседы. Исповедь становится ступенью в духовном развитии человека, когда он сам ощущает потребность в глубоком очищении совести.

Беседа с Владыкой и его напутствие утром перед нашим отъездом – одно из самых дорогих воспоминаний о паломничестве.

В четвертый день мы отправились в Имеретию и посетили собор Баграта в Кутаиси – храм объединенного Грузинского Царства, созданный в XI в. царем Багратом III и освященный в честь Успения Божией Матери. В нем был коронован Св. Царь Давид Строитель. За века своего существования храм подвергался разрушениям и разорениям, в 2001 г. он был вновь передан Церкви, воссоздан и теперь открыт для верующих.

По дороге в Кутаиси мы заехали скромный Монастырь Архангелов, расположенный высоко в горах. Там подвизаются три монахини, которые живут трудами рук своих – вышивкой, изготовлением на продажу сувениров. Жизнь в монастыре воистину аскетическая, но дух – радостный, на открытых лицах, исполненных благожелательности, улыбки, так что при воспоминании о посещении монастыря паломники сами начинают улыбаться. Молебен в древнем храме Архангелов, отслуженный отцом Виталием, зарядил всех духовной бодростью.

Затем был переезд в Батуми и два дня отдыха на море. Однако оба дня начинались с молитвы и чтения Священного Писания (Апостола и Евангелия на этот день), а также толкования Св. Феофана Затворника на прочитанное.

Седьмой день ознаменовался посещением монастырей в Гелати и Моцамета. Гелати — красивейший монастырский комплекс XII в., посвященный Божией Матери, где в средние века располагалась Гелатская академия и обсерватория. При входе в монастырь завещал похоронить себя Св. Царь Давид Строитель, по смирению считавший себя грешником, недостойным быть похороненном в храме. Потом вход был перенесен, а верующие поклоняются гробнице при старом входе, где под спудом лежат его мощи.

Другой монастырь Моцамета Х в. связан с мученической кончиной двух великих грузинских князей-братьев VIII в. – Св. Давида и Св. Константина (Мхеидзе), правителей Аргветской страны, которые мужественно сражались против арабского полководца и правителя Персии Мурвана, прозванного за свою невиданную жестокость к побежденным «глухим». Князья-братья не смогли одолеть огромное войско Мурвана, были взяты в плен и подвергнуты страшным мучениям, поскольку отказались отречься от христианства. На месте их мученической кончины царь Баграт III построил храм, где в ковчеге хранятся мощи Св. Давида и Константина.

Последний восьмой день паломничества был посвящен Св. Давиду Гареджийскому и Св. Нине. Мы посетили Пустыню Гареджи, куда удалился из Тбилиси Св. Давид, ища уединенного места для молитвы. Здесь в скальных пещерах он основал храм, где похоронен со своими учениками Св. Додо и Лукианом, которые основали свои монастыри неподалеку от основной обители. Как и все грузинские монастыри, Гареджи подвергался разрушению и разорению, но сейчас действует и принимает паломников.

Наконец мы отправились в Бодбе, в монастырь Св. Равноапостольной Нины. Св. Нина удалилась из Мцхета в местечко Бодбе в Кахетии и там скончалась. Царь Мириан, которого она обратила в христианство, построил над ее могилой храм в честь небесного покровителя Грузии Св. Георгия. Первоначальный храм IV в. не сохранился, а тот собор Св. Георгия, где почивают под спудом мощи Св. Нины, был построен в IX в. Отец Виталий отслужил в храме молебен, и все паломники приложились к гробнице Св. Нины. В храме хранится чудотворная мироточивая Иверская икона Божией Матери, которая в советское время, когда монастырь был закрыт и в нем располагалась больница, использовалась для хирургических процедур, в результате Лик изрезан скальпелем.

Под скалой, на которой расположен монастырь, находится источник Св. Нины с купальней, и члены нашей паломнической группы окунались в этот Св. Источник.

Жаль было расставаться с монастырем, но надо было возвращаться в Тбилиси, поскольку в ночь на 2 июля предстоял обратный перелет в Эстонию. Однако в Тбилиси нас ждал еще ужин в грузинской семье, в гостях у Зазы и Тамары, друзей нашего замечательного гида Тинатин, которые уже третий раз принимают группу нарвских паломников и сами бывали в гостях в Нарве. Традиционная грузинская кухня и грузинские песни на террасе над Курой явились заключительным аккордом восьмидневного пребывания в Грузии.

Паломничество оставило глубокий след в сердцах членов нашей паломнической группы. Некоторые совершили паломничество во второй раз, и все хотят вновь вернуться в Грузию – святую землю, обильно политую мученической кровью, Удел Пресвятой Богородицы, прославленный подвигом многих и многих угодников Божиих. Грузия – верующая страна. Во всех местах, где мы бывали, мы обязательно встречали группы грузинских паломников, с детьми, которые сознательно подходили к святыням и вели себя в храме достойно и совершенно органично. Паломничество – это огромный духовный опыт, который не только обогащает, но и заставляет по-новому взглянуть на состояние своей души и подвернуть пересмотру многие свои установки.

Л.Н. Киселева