НАРВСКАЯ ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
День памяти: 28 августа/ 14 августа (старого стиля)
Нарвская икона Пресвятой Богородицы прославилась в 1558 г., когда русские войска взяли приступом г. Нарву. В одном из домов, где раньше жили русские купцы, пьяные немцы заметили оставленную икону Матери Божией. Ругаясь над святыней, они бросили ее в огонь под котлы, где варилось пиво. Пламень отпрянул от котла и охватил кровлю дома. В ту же минуту налетела буря, и пожар распространился по всему городу. Воспользовавшись смятением, русские войска пошли на приступ и взяли город. Чудотворная икона Пресвятой Богородицы, а с нею и икона святителя Николая были найдены среди пепла невредимыми.
СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНДШТАДСКИЙ
День памяти: 2 января/ 20 декабря (старого стиля)
Св. прав. Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 г. в селе Сура Пинежского района в семье сельского церковного причетника Архангельской епархии. Окончив Санкт-Петербургскую Духовную Академию, в 1855 он приступил к пастырскому служению в Андреевском соборе Кронштадта. В этом храме батюшка прослужил до конца своих дней.
О. Иоанн еще при жизни занял выдающееся и по-своему уникальное место в русском обществе. На церковные службы, которые он служил, собирались тысячи людей. В точных и достаточно простых, лишенных риторической красивости словах он призывал общество к покаянию, живописуя ближайшую историческую перспективу как грядущий «всемирный потоп», в котором «мир Божий вооружился в месть Божиим врагам» (Слова на новый, 1907 год). Многие обращались к нему в нужде, и каждому о. Иоанн хотел помочь. Батюшка все полученные им пожертвования раздавал до копейки. Он основал «Дом трудолюбия» (работный дом с мастерскими), школу для бедных, женскую богадельню, детский приют.
Свыше 25-ти лет о. Иоанн был преподавателем Закона Божия в Кронштадтском городском училище и в Кронштадтской классической гимназии. Он никогда не прибегал к тем приёмам преподавания, которые часто тогда имели место в учебных заведениях, — то есть ни к чрезмерной строгости, ни к нравственному принижению неспособных. Мерами поощрения не служили отметки, ни мерами устрашения — наказания. Успехи рождало тёплое, душевное отношение его как к самому делу преподавания, так и к ученикам.
На базе проповедей и дневниковых записей слагались многочисленные религиозно-учительные сочинения о.Иоанна Кронштадтского; центральное место среди них занимает «Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге» (1894).
В последние годы жизни о. Иоанн болел. Он кротко и терпеливо переносил страдания, никому никогда не жалуясь, часто приобщаясь Святых Христовых Тайн. В 7 час. 40 мин. утра 20 декабря 1908г. о.Иоанн Кронштадсткий преставился, заранее предсказав день своей кончины. Похоронили о. Иоанна в церкви-усыпальнице, специально устроенной для него в подвальном этаже сооруженного им Иоанновского женского монастыря на Карповке.
По молитвам отца Иоанна как при его жизни, так и после его праведной кончины совершалось и совершается множество чудотворений, исцелений — как от телесных, так и от душевных недугов.
СЛУЖБА НАРВСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
На Господи воззвах стихиры, глас 4:
Божественными детельми соблюдаемы и покрываемы, / от вражиих нахождений, / любовию празднующий преславное,/ бывшее во граде Нарве чудесе от иконы Твоея, Владычице,/ взываем Ти:/ Ты еси крепость наша и утверждение, / и радование боголепное,/ Един Сын Твой и Бог наш:/ Емуже покланяющеся глаголем:// Иисусе Всесильне, спаси души наша, яко милосерд.
Днесь священно собравшеся похвалим Богородицу:/ Пресвятая Дево,/ многая Твоя величия и чудес пучина,/ Ты бо еси нам Святое ограждение,/ и похвала и слава,/ и источник исцеления,/ о Тебе молимся глаголюще:// Иисусе Всесильне, спаси души наша, яко милосерд.
Благочестивно Пречистая,/ честными Твоими молитвами огради и сохрани,/ и страшны врагом и неработны яви,/ творящия празднество Твое в честь иконы Нарвския Одигитрии,/ да Сыну Твоему зовем:// Иисусе Всесильне, спаси нас, яко милосерд.
Слава, и ныне, глас 6:
Яко венцем пресветлым Причистая Богородице,/ чудотворными образами Твоими Церковь Божия обложися,/ и светится радующися./ Днесь тайно ликует вопиющи Тебе, Владычице:/ радуйся, диадимо честная, и венче Божественныя славы./ Радуйся, Едина славы Исполнение, и вечное веселие./ Радуйся, к Тебе прибегающим Пристанище,/ Предстательнице и Спасение душ наших.
Вход. Прокимен дне. И чтения три.
Бытия чтение. [Глава 28]
Изыде Иаков от студенца клятвеннаго, и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо. Зайде бо солнце: и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном, и сон виде: И се лествица утверждена на земли, еяже глава досязаше до небес, и ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече:
Аз Бог Авраамов отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки: и возблагословятся о тебе вся колена земная, и о семени твоем. И се Аз с тобою сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши: и возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко есть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие, несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная.
Пророчества Иезекиилева чтение. [Главы 43 и 44]
Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего, и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия
затворена будут, и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их, яко
Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко игумен сядет в них снести хлеб, по пути еламских врат внидет, и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых сущих к северу, прямо храму: и видех, и се исполнь славы храм Господень.
Притчей чтение. [Глава 9]
Премудрость созда себе дом, и утверди столпов седмь. Закла своя
жертвенная, и раствори в чаши своей вино, и уготова свою трапезу. Посла своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко мне. и требующим ума рече: Приидите, ядите мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие, и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя, приимет себе безчестие: обличаяй же нечестиваго, опорочит себе, обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе: обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и
премудрший будет: сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости, страх Господень, и совет святых, разум. Разумети бо закон, помысла есть благаго: сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.
На стиховне стихиры, глас 3:
Приидите вси концы земли, / чудотворный Образ Божия Матере достойно почтим, / присно бо воздеющи руце к Сыну Своему молится о нас: / темже святыми иконами Ея мир оживлен бысть. / Днесь псалмы и пеньми и песньми духовными, / со всеми святыми празднуем светло / / Нарвския Одигитрии чудесе.
Приведутся Царю девы в след ея, / и искрения ея приведутся тебе.
Вельми добротою украси Тя Бог, / яко в человецех свет на руку Твоею: / яже Едина во свете Его, / упование христианом, помощница сущим в нуждах и скорбех,/ и пристанище в пучине труждающимся:/ моли избавитися от напастей, // любовию поющим Твой Пречистый Образ.
Слыши Дщи и виждь, / и приклони ухо Твое.
Явление милости Твоея, Пресвятая Дево Чистая, / ангел множество на небесех, и человеческий род на земли блажит: / яко Мати бысть Творца всех Христа Бога. / Того молящи за ны не престай молим Тя,/ иже на Тя с Богом упование возложихом, / Богородице Препетая и Неискусобрачная.
Слава, и ныне, глас 2:
Мысли очистивше и ум, / со ангелы и мы торжествуем светло. / Начинающе давидскую песнь, / Отроковице Невесте всех Царя, Христа Бога нашего:/ воскресни Господи, глаголюще, в покой Твой,/ Ты и кивот святыни Твоея. / Якоже палату красну сию украсил еси, / и причел еси ю граду Твоему, Владыко, / строити и покрывати от сопостат поганых, / державною силою, Тоя молитвами.
Тропарь, глас 4:
Огненным запалением Нарвы града, / нечестивыя хулители Святаго Образа Твоего наказала еси / и победу легкую на враги благоверным даровала еси. / Тем же и нам, грешным, честно почитающим чудотворную икону Твою, / победы на сопротивныя низпосли / и пламени страстей милостивно избави, / молитвами Твоими, Пречистая.
На утрени, по i-й кафисме седален, глас 4:
Зарями просия всемирная радость о чудеснем явлении честнаго Образа Твоего, Дево Мати Марие, в Нарве граде: на земли просвети мысли любовию поющих Тя присно.
По 2-й кафисме седален, глас 4:
Дева Мария Богородица воистину, яко облак светлый нам возсия. Ктому Адам не осуждается, и Ева от уз свободися, сего ради и мы зовем, вопиюще с дерзновением Единей Чистей: Пресвятая Дево, моли Сына Твоего, подати грехов оставление почитающим святый Образ сей.
Псалом избранный: Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.
По полиелеи седален, глас 1:
Девическаго Твоего чрева, красен клас явлься, израстила бо еси мирови жизнь. Сего ради силы небесныя вопиют Тебе Богородице, славяще честное явление Твоего Пречистаго образа, Нарвския Одигитрии: слава рождеству Твоему, слава девству Твоему, Мати Безневестная.
Степенна, l-й антифон 4-го гласа.
Прокимен, глас 4: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.
Стих: Отрыгну сердце мое слово благо, глаголю аз дела моя цареви.
Евангелие от Луки, зачало 4.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Днесь небесная врата отверзаются,/ и дверь божественнаяпредгрядет./ Днесь радости благодать начинается, / являющи мирови Чудный Лик Божия Матере: / Еюже земная с небесными совокупляются, //во спасение душам нашим.
Канон, глас 4:
Его же краегранесие: Приидите, ублажим Пренепорочную Богородицу.
Песнь 1.
Ирмос: Отверзу уста моя, / и наполнятся духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся светло торжествуя, / и воспою радуяся Тоя чудеса.
Пречистая, Всепетая Владычице, очисти мой ум, да бренными усты воспою чудеса7, явленные от Святаго Образа Твоего’, Нарвския Одигйтрии.
Речения многая и долгая пения хвалёбныя не возмогут достойно возславить величие Превознесенной над Херувимами и Серафимами, наипаче нам удобее любйти молчанием, но приимй, Госпоже’, моле’бный глас сей.
Идите во храм Святый сей, днесь едиными усты и сёрдцы вознесём молёния те’плыя ко Владычице Богородице, да испросит у Сына Своего и Бога нашего, вёлию милость грешному роду нашему.
Иже присно болёзнующая о почитающих достодолжно Христа, Бога нашего, моли, Всемилостивая, во ёже спастйся нам от вечного и огненнаго мучения.
Песнь 3.
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, / живый и независтный источниче,/ лик себе совокупльшыя духовно утверди, / в божественней Твоей славе / венцев славы сподоби.
Даждь славу Пречистому образу Твоему, Богородительнице Дево, да якоже древле отцы наши, узрим и мы величие Православный вёры.
Изгнася иногда род хулителей иконы Твоея’, Взбранная Воеводо, из дре’вняго града Нарвы и посрамйся ёресь иконоборная, изженй Владычице из сердёц наших хульныя и зловерныя помыслы.
Трёпет и страх прият зрящих огненное запалёние града, в наказание нечестивых иконоборцев, но Ты, Всесвятая, воздаеши победы почитающим достойно Пресве’тлаго лика изображения.
Едина Всепетая, Преблагословённая Владычице, от дрёвле до ныне хранящая грады и ве’си христианския, сохрани храм сей и град наш от вся’кия беды и напасти.
Седален:
Успение Девы Богоматере честное предпразднуя днесь, приидите вси ве’рнии, воздадим Ей хвалу о дивных чудесех, явленных Святою иконою Нарвския Одигйтрии, да память сия воздвигнет в нас дух отеческия православный веры, утвердит благочестие христианское, и тако возможем безпреткновенно внйти в небесный чертог, поклонитися Владыце Христу и Его Пречистей Матери.
Песнь 4.
Ирмос: Седяй в славе на престоле Божества, / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный, / нетленною дланию, и спасе зовущыя: / слава, Христе, силе Твоей.
Блажат Тя вси концы земли, и роди человечестии воспевают возвеличившую до небес естество сущих иже от Адама, тем же и мы блаженны есмы, имуще Твое» предстательство и с Богом во Христе примирение.
Лика Пречйстаго во святых иконах Девы Отроковицы многообразное и многочастное явление вйдяще, познаем присное попечение Ея о человёчестем роде, и подвизаемся вседушно благохвалйти Славнейшую Серафим.
Аз есмь земля и пепел, несмь достоин зрети божественную доброту Твою, небесе’ и земли Царице, но, о Владычице, не отврати лица’ Твоего’ от почитающаго честно Святый Образ Твой.
Женам есй и девам наипервейшая и скорая помощнице и хранительница девства явйлася еси, Чистейшая Дево, Ты и нас страстных научи, еже о Бозе, чистоте’ и целомудрию.
Песнь д.
Ирмос: Ужасошася всячекая / о Божественней славе Твоей, / Ты бо, неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога, / и родила еси безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.
Иже мира Божественнаго невместимаго вместилище явйлася еси, Превечнаго Бога во утробе Своей носившая, подаждь, Всеблаженная, мйрови мир и всем верным велию мйлость.
Мир сей, огню блюдомый на день гнева Божия, возлюбила есй, Всемилостивая, спасаеши бо присно любовию чтущия Тя, спаси и нас огненнаго запалёния и огня геенскаго.
Пред чудной иконой Твоей молящихся и просящих милости не презри нас, благая Одигитрие, но управи во благих пути живота нашего и приведи к тихому небесному пристанищу мятущиеся души.
Разреши, Царице, пленение души моея окаянныя, еже по образу Божию и по подобию созданну, юже аз всади в темницу страстей невоздержанием, якоже во оно время свободила от уз имушия грех ругатися честному образу Твоему.
Песнь 6.
Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающее празднество, / богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим / от нея рождшагося Бога славим.
Еже от века утаенное, таинство Рождества Превёчнаго Бога от Девы Непорочныя является днесь, и чистыя сердцем наслаждаются зрением Божественных, и нас, взирающих на чудотворный образ Твой с верою, воздвигни от тления.
Невежество, яко главнейшую прелесть мира сего, отженй от верных рабов Твоих, Владычице, и утверди ум наш и волю к познанию Божественный Троицы.
Егоже безмркно паче естества родила есй, Христа Бйжие Слово, Дево Отроковице, непрестай умоляющи о непотребных рабех Твоих, да избавимся гнева и нужды.
Прежде явлена, ныне же сокровенна пребывает чудотворная икона Нарвския Одигйтрии, грех ради и неправд наших, но, о Пречистая, яви нам честный лик Твой, молимся.
Кондак, глас 8:
Отёческия веры утверждение и любве’ Христовы явление, / обретохом в чудесёх от святыя иконы Нарвския Одигйтрии; / избавление от бед и обстояний даруй нам, присно зовущим Ти, Богородице: / радуйся, Царице, небесных славо и земных упование.
Кондак, глас 5:
Явися яко светозарная звезда во стране’ полунощней, / чудотворная икона Твоя’, Владычице, / суеверия и неверие посрамляя, / людем же православным ско’рыя на вразй победы /ив вере истинней твердое стоя’ние даруя. / Испроси у Сына Своего’ и Бога / нам грешным к Тебе, Богородице, притекающим, / веры православный утверждение, / мйрови мир и душа’м нашим спасение.
Икос:
Радости невещественный неизсекаемый источник, благая Одигйтрие, скорбящих всех Радосте и помощнице во бране’х противу борющих нас явйлася еси, Богородице; исполни мира и веселия вечнаго унылыя сердца наша, да зовем Ти: радуйся, Дево, упование христианом.
Песнь 7.
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии / паче Создавшаго, / но огненное прещение мужески поправше, / радовахуся поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Отроковице Пренепорочная, очище’нная Духом, яко солнце всесветлое блистающая во славе Сына Своего, Христа Бога нашего, Егбже вседержавною благодатию сотвори победйтельну со’весть нашу противу греха и плоти, взывающим присно: отец наших Боже, благословён еси.
Чистейшая палато небе’снаго Царя’, иже чистоты всемощная хранительнице, сподоби чйсте совершати божёственнии заповеди зовущим верою: отец наших Боже, благословён еси.
Наше спасение премудро строя, от века избра Тя Господь в Свое’ несквёрное жилище, Дево, яко да из Тебе произыде Имущий быти Спаситель мира, Христос Бог.
Умножишася беззакония и грехй наша, яко ожесте’ша и охладёша сердца наша, к Тебе прибегаем, Человеколюбивая, согрей и умягчи нас Матернею Своею любовию, иже огнем и стихиями повелевающая.
Песнь 8.
Ирмос: Отроки благочестивый в пещи, / рождество Богородичо спасло есть: / тогда убо образуемое, / ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте дела, / и превозносите Его во вся веки.
Юже древле пророцы прорекоша, я’коже еси купино неопалимая, Богоотроковёце, зрим неопальне пребывшу ввёржену в пещь огненну чудотворную икону Твою: пророческое сбытиё, Богоотроковице, присно сохраняй от огня храм Твой и град невреждённы.
Бысть чрёво Твое’ вместилище Невместимому, иже огнь Божества’ неопально носившая, сподобляй ны неврежде’нно приобща’тися Божественнаго Христова Естества.
Огня» Божественнаго нашествием и осене’нием силы Всевышняго, явилася еси Богородице, ключи девства нерушимы сохраныпая, тёмже и раждаёши, и Дева пребываеши присно: удержи нас, еже не
f ‘ г г
искати, что суть превыше разума человеческаго.
Горо усырённая Духом Божиим, и тучная вся’цей добродётелию божественной, побуждай ны стяжевати благодать Духа Святаго, и не остави всех взыскующих добродетели.
Отеческое похвало и наше упование, всепётая Дево Богомати, к Тебе прибегаем по вся дни живота нашего, обременении грехми многими, и взирающе на пречистый образ Твой молимся: Пресвятая Богородице, помогай нам.
Песнь Q,
Ирмос: Всяк земнородный / да взыграется духом просвещаемь, / да торжествует же безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, всеблаженная / Богородице, чистая Приснодево.
Радуйся, взывают Ти вся чины безплотных, Пренепорочная, и воспевают неизреченну, еже по Бозе, доброту и совершенства Твоя, Всепетая Владычице, сподоби и нас подражати горнему славословию.
Отечествия язык, спасение улучившия, в рожденном Тобою, Преблагословённая, непрестанно прославляют велйчествие чудесных дел и явлений Твоих, ради нас сотворённых и творимых, спаси всех с верою припадающих чудотворному образу Твоему.
Девы святая и вси возлюбйвшия дёвство, обретают в Тебе, Дево Пречистая, оправдание и николйже оскудеваемое блаженство, покров и защиту: покрый всех, взыскующих душевныя и телесныя чистота.
Иже всего мира святой вси, в Тебе Богоотроковице, обретоша державную Владычицу и о всем мире молйтвенницу, Твоим убо ходатайством и помощию достигоша небёсных обителей: Матерним Твоим попечением введи и нас в живот вечный.
Церковь Православную, на земли воинствующую протйву сил адовых и исторгающую души людския из сетей вражиих: небесё и земли Царице, защита, покрый всечестным омофором Твоим и непреобориму сохрани до скончания века.
Светилен:
Узрим спасение Бога нашего, якоже древле отцы наша явилися еси свидетельми спасёния от огня честнаго образа Пресвятая Богоматере, аще пребудем творяще непрестанно божественный заповеди в терпении.
На хвалитех стихиры, глас 1:
Источник света, и поток светлости неистощимый / приносяще праздник Нарвския Одигитрии: / моли Богородице, неразумия тьмы избавити мя, / и страстей душевных же и телесных, //ив будущем веце бесконечныя муки изми нас.
Источника премудрости благия, / разума же пучину и благодати бездну, / ипостасная Божия Премудрость, Богородице, / показа Тя в праздник сей, из Тебе плотию рождейся. / Егоже ради каплю ми премудрости Твоея и разума подаждь, // и к жизни настави мя.
Начало тайных Христовых чудес, Владычице, / страшну видевше главизну, честное исполнение, / святаго Твоего образа праздник, / яко источник божественных чудес почитаем и покланяемся: / от болезней и скорбей посети наставнице, //и будущаго, Богородице, избави нас мучения.
Слава, и ныне, глас 8:
Богородицу Марию вси воспоим. / Радуйся, Мати Божия. / Радуйся, лествице одушевленная и разумная. / Радуйся, купино неопалимая. / Радуйся, стамно Всесвятая. / Радуйся, цвете веры. / Радуйся, жезле прозябший. / Радуйся, златая кадильнице. / Радуйся, горо Божия присененная Дево. / Радуйся, разрешение первыя Евы. / Радуйся, престоле Божий. / Радуйся, Многомилостивная красото. // Радуйся, Владычице.
ТРОПАРЬ, глас 4:
Огненным запалением Нарвы града / нечестивыя хулители Святаго Образа Твоего наказала еси / и победу легкую на враги благоверным даровала еси. / Тем же и нам, грешным, честно почитающим чудотворную икону Твою, / победы на сопротивныя низпосли / и пламени страстей милостивно избави / молитвами Твоими, Пречистая.
КОНДАК, глас 5:
Явися яко светозарная звезда во стране полунощней / чудотворная икона Твоя, Владычице, / суеверия и неверие посрамляя, / людем же православным скорыя на врази победы /ив вере истинней твердое стояние даруя. / Испроси у Сына Своего и Бога / нам грешным, к Тебе, Богородице, притекающим, / веры православный утверждение, / мирови мир и душам нашим спасение.
КОНДАК, глас 8:
Отеческия веры утверждение и любве Христовы явление / обретохом в чудесех от святыя иконы Нарвския Одигитрии; / избавление от бед и обстояний даруй нам, присно зовущим Ти, Богородице: / радуйся, Царице, небесных славо и земных упование.
